martes, 28 de octubre de 2008

Hadijatou Mani

Una esclava, Hadijatou Mani, deberá ser indemnizada por el estado de Níger con 15.000 euros por sus 12 años de servidumbre, violencia sexual y trabajos forzados.
No está mal esta noticia para empezar el día, no está mal que los intocables señores de países ricos y pueblos pobres se vean derrotados por mujeres de las que abusaron con toda impunidad. Y lo mejor de todo: no está mal que la mujer sea consciente de su fuerza y que las ONG se empleen a fondo en demostrarlo.
Humillaciones, insultos, vejaciones y violaciones valen mucho más que 15.000 euros, valen penas de cárcel para el agresor, pero al menos, Hadijatou podrá comprar un pedazo de ese todo de tierra cuya mitad corresponde a las mujeres.

Gracias de corazón a Lali Cambra por este reportaje
Foto:dpa

domingo, 26 de octubre de 2008

Jugadores de casino

En realidad, son un grupo de jugadores de casino, que llevan años apostando con dinero que no es suyo. Desde abajo, vemos caer a algunos de su enorme mesa, pero con la certeza de que la partida va a continuar.
Lo que mueve al capitalismo y a las inversiones son los beneficios y no la ética. Y ambas cosas no pueden estar juntas, son irreconciliables.
Y mientras, la izquierda no hace nada. No dice demasiado. No se oye una voz más alta que otra, “una izquierda cansada de tanta derrota”. “Debería ser la oportunidad de la izquierda, pero también lo fue la guerra de Irak y no se aprovechó. La izquierda ha tenido un largo periodo de derrotas y de líderes sindicales que no han dado la talla. Hay una sensación de que no se puede ganar y ese es un problema.
Ken Loach en Público

viernes, 24 de octubre de 2008

Corrupción en San Fulgencio ¿Investigación?

Investigación fue lo que creí, ingenua de mí, cuando adelantó la noticia La Verdad y en la Ser de Orihuela se felicitaba a los redactores por su periodismo de investigación. Me sentí bien al pensar que, por fin, agunos medios no se limitaban a reproducir lo que recibían o dar cobertura cuando eran llamados. Esto marcha, pensé, la corrupción ha de ser mostrada así, con pruebas, con nombre y apellidos para vergüenza y temor de unas y otras personas.
Pero no. El asunto no fue así, sino que fueron los interesados los que prepararon las pruebas por si acaso. Llegó el acaso y sacaron el vídeo. De no haber llegado estarían todos de rositas y potenciales compradores pagando esos 200.000 euros finales que repercutirían en las casas, por supuesto. Porque nunca se piensa en el robo indirecto. Finalmente es el pueblo el que paga con abuelas, tías y vecinas sosteniendo a unos jóvenes que no pueden pagar una hipoteca porque el piso ha sido puesto en el mercado con el valor añadido del pago a los corruptos.
Falla un sistema de control, porque ha habido enriquecimientos ilícitos y se sabe. Un cuarto de riqueza mundial se encuentra en paraísos fiscales y se blanquean ingentes cantidades procedentes del sufrimiento de los pueblos.
La crisis que padecemos es mundial, me revuelve el estómago las medidas, inyecciones y reuniones de los grandes y va siendo hora de que se planteen soluciones globales.
¿Quién tiene pues el mérito de que Barrera esté en la cárcel?, ¿los corrompedores que entregan el sobre y se cubren con el vídeo en el macetero?
¡Oh, Virgen, que diría alguien!

miércoles, 22 de octubre de 2008

Mujeres en el franquismo


Tras la muerte del dictador se pactó el silencio sobre los crímenes, la impunidad para los responsables y el olvido de las víctimas
Amparo Salvador Villanova
Pueblos
Durante años y años, soñó que llegaría un día, cuando se volviese a instaurar la democracia, que se haría justicia sobre las terribles atrocidades y crímenes cometidos durante el franquismo. Pero se acababan de firmar "Los Pactos de la Transición" entre la derecha y la "izquierda", tras la muerte de Franco. En ellos se pactaba el silencio sobre los crímenes del genocidio franquista y la destrucción de sus pruebas, la impunidad para los responsables y colaboradores y el olvido de las víctimas. Era el año 1977 y se acababa de promulgar la Ley de Amnistía que daba cuerpo legal a aquellos ignominiosos Pactos.
Decía estas cosas y otras apretando los puños, cayéndole las lágrimas una a una a pesar de la rabia contenida y el esfuerzo para no llorar: era la representación de la impotencia. Habían matado a su compañero y a ella rapado el pelo al cero, y obligado a tragar aceite de ricino mediante el procedimiento de meterle un embudo en la boca, en el que volcaban media garrafa. Muchas se ahogaban en su propio vómito de sangre debido a las heridas provocadas por la "colocación" del embudo. Después, la unieron a otras y obligadas por la Guardia Civil a caminar de pueblo en pueblo, para exponerlas en las plazas, sucias por la descomposición y la gastroenteritis producidas por el ricino, deshidratadas, desfallecidas, todas las moscas pegadas a ellas, incluso a veces desnudadas en público para que todos/as se rieran y burlaran, e incluso les tirasen piedras, en un intento brutal de aniquilarlas moral y físicamente. ¡Y ojo con el que no lo hiciese! Todos estaban vigilados y se tomaba puntual nota de los que no las humillasen con el suficiente entusiasmo. Muchas veces, entre los "espectadores", estaba la propia madre de alguna de las mujeres, obligada a asistir al espectáculo con la impotencia y el desgarro en el alma al ver a su hija en semejantes circunstancias. ¿Y todo por qué? En el caso de nuestra protagonista, por haber pertenecido al Socorro Rojo durante la II República y realizar trabajos humanitarios.
Las supervivientes de aquellas "excursiones" eran llevadas a la cárcel (conventos habilitados casi siempre), en las que muchas morían por hambre, desnutrición, falta de agua e higiene, hacinamiento, epidemias de piojos, sarna, tuberculosis…, en las filas del patio en el que eran obligadas a permanecer horas y horas, formadas de pie para ser contadas, para coger la comida, para lo que fuera, acabando en un estado de delgadez tal, que muchas tenían la última vértebra al descubierto, por lo que sólo podían sentarse de lado, aguantando un reglamento interno que las llevaba al límite de la supervivencia psíquica y física. Las humillaciones a las que se las sometía alcanzaban niveles de total deshumanización. No había día en que no sacaran a varias para llevarlas a fusilar, en ocasiones tras una parodia de juicio (Consejo de Guerra Sumarísimo), y otras veces, directamente ejecutadas extrajudicialmente. Y las que conseguían librarse, si podían, acababan marchándose de sus pueblos al no poder resistir la vergüenza y humillación por las vejaciones sufridas, rechazadas por todos, dado que las represalias para con quien las acogiese eran terribles.
El general Queipo de Llano llamaba a las violaciones masivas, llegando a decir textualmente "nuestros valientes legionarios y regulares han enseñado a los rojos lo que es ser hombres. De paso han enseñado también a sus mujeres, que ahora por fin han conocido hombres de verdad, y no esos castrados milicianos. Dar patadas y berrear no las salvará". Así pues, con semejantes instrucciones, el ejército, la falange y las divisiones marroquíes, pusieron en marcha la caza de "rojas", siendo también secuestradas y utilizadas como rehenes para forzar la aparición del marido, padre o hermano huido o combatiendo en la guerrilla, a veces muerto ya. Ser mujer y haber sido republicana, y sobre todo cuando el marido o compañero había muerto en el frente o en la cárcel, fusilado "legalmente" o ejecutado extrajudicialmente, daba carta de naturaleza para que cualquier falangista o adicto al régimen pudiese violarlas cuantas veces se le antojase. Al final, algunas, "las que tenían ese privilegio", se casaban con uno de ellos y así conseguían tener a un solo violador.
La II República legisló para lograr la igualdad de la mujer con el hombre en los terrenos social, laboral, económico y político. Esta situación fue de inmediato aprovechada por las mujeres para ser las protagonistas de su propia historia, algo que más tarde el franquismo les haría pagar muy caro, convirtiéndolas en blanco preferente de la represión. Aquel protagonismo iba en contra de la nueva ideología que las quería anular y relegar al cuidado de los hijos y el marido, y ello porque les tenía reservado el papel de transmisoras de la ideología franquista y de los "valores" de la Santa Madre Iglesia Católica a través de la familia. Pero para conseguir estos fines había que domesticar como fuese a aquella generación de mujeres que ya habían conocido la libertad y la igualdad. Por ello, a las mujeres que lucharon por la defensa de la II República, se les aplicó una represión específica, en grado máximo de perversidad, que en muchos casos fue mucho más cruel que la aplicada a los hombres. Lo primero que hicieron fue abolir todas las leyes que las equiparaban con el hombre. Conocían la fuerza revolucionaria que significaba la incorporación de la mujer a la vida política, y para anularlas, promulgaron leyes que las ponían en el mismo plano que a los menores de edad, a los sordomudos y a los incapacitados mentales. Toda la demagogia del franquismo en cuanto a que la mujer y la infancia debían ser objeto de especial protección, no les impidió maltratarlas, torturarlas, violarlas, encarcelarlas y asesinarlas. El desprecio del franquismo hacia las mujeres era tal que no aceptaba su papel como luchadoras políticas, justificando muchas ejecuciones extrajudiciales como muertes naturales y manchando su nombre falseando la causa de la detención, acusándolas de delitos comunes como asesinato, robo, prostitución y hurto.
La cárcel
En materia de política carcelaria, mientras que a los hombres se les encarcelaba solos, no debiendo preocuparse dentro de la cárcel más que de sí mismos, a las mujeres se las encarcelaba con sus hijos, teniendo que vivir la impotencia, el desgarro y la locura de verlos morir por carencias de todo tipo: agua, comida, medicinas, ropa… las criaturas morían en las cárceles como moscas por el hambre, la deshidratación, el frío, la tiña, los piojos, la tuberculosis, las gastroentiritis y la sarna. La mayor parte de los días no había ni agua, debiendo secar la ropa y los pañales sucios para ponérselos otra vez, con lo que eran presa de toda clase de bacterias, bichos y epidemias. Llegaron a crear cárceles específicas para mujeres con hijos e hijas, llamadas eufemísticamente "prisiones para madres lactantes", en realidad verdaderos "apartheids" pensados para aniquilar a las mujeres y a sus hijos. Fue tristemente famosa "la maternal" de Segovia, cuya directora, María Topete, falangista, se distinguió por el trato inhumano que dio a las presas y a sus hijos. No se conoce exactamente el número de criaturas que pudieron llegar a morir allí dentro, no se conoce un registro de las que encarcelaron, pero se cuentan por cientos, atribuyendo a la directora la responsabilidad directa de sus muertes. Sólo las dejaba con sus madres el tiempo imprescindible para darles la escasa comida y asearlos; después los llevaban al patio donde los dejaban todo el día sin agua ni comida, incluidos los lactantes, al margen del tiempo que hiciese, sometidas a malos tratos por cualquier cosa, en pleno invierno, a bajo cero. Supervivientes atestiguaron que cada día, al meterlas dentro para pasar la noche, muchas habían quedado muertas en el patio por el frío, el hambre o la deshidratación.
Pero con todo, la peor pesadilla de las presas fueron las carceleras monjas, pertenecientes a órdenes religiosas de mujeres dedicadas ex profeso a este fin. El trato de ellas recibido era infinitamente más cruel que el de las funcionarias, pertenecientes a la Sección Femenina. Llegó hasta tal extremo esa crueldad que en el año 1945 fueron expulsadas de la cárcel de Ventas por denuncias del personal civil, según cuenta Soledad Díaz a Giuliana di Febo. Hay que destacar por su crueldad a las órdenes religiosas Hijas de la Caridad, Mercedarias de la Caridad, Hijas del Buen Pastor, la Orden de las Cruzadas, creada especialmente para reeducar a las mujeres en las cárceles, la Orden de San Vicente de Paul (a la que pertenecía Sor María de los Serafines, alemana, que había pertenecido a la GESTAPO), tristemente famosa por la saña con la que trató a las presas y a sus hijos. Precisamente, en el año 2005, nuestro Gobierno, que no ha dado un solo paso para la rehabilitación jurídica de las víctimas del franquismo, y mucho menos en materia de acabar con la impunidad de que gozan los responsables de aquellos terribles crímenes, concedió el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, dependiente del Ministerio de Justicia, a esta última Orden religiosa de carceleras citada, caracterizada como ya se ha expresado, por su extrema crueldad.
Sin embargo, las presas, a pesar de aquellas terribles condiciones, fueron capaces de crear cadenas de solidaridad para ayudar a las más necesitadas, de desarrollar actividades recreativas y culturales y de organizar huelgas de hambre y plantes. Las más preparadas daban clases de alfabetización, matemáticas e historia, y todo ello sin libros, sin mesas, sin pizarras, sin nada; marcaban sobre unas tablitas con trozos de lápices que ellas mismas conseguían. Llegaron a editar publicaciones y crearon bibliotecas, incluso compusieron canciones que cantaban con voz queda en las largas horas de patio para no perder la moral, y afrontaban la pena de muerte con dignidad y valor. Celebraban el 1º de Mayo y el 14 de Abril. Precisamente ese día, en 1940, en el convento de Santa Clara, en Valencia, Águeda Campos Barrachina, junto a otras dos presas, fabricó una bandera republicana que pasearon por el convento, lo que le valió la celda de castigo y el fusilamiento, junto a su marido, Amando Muñiz Vedalles, el día 5 de abril de 1941 en Paterna (Valencia).
Aquí en Valencia la represión fue terrible (aunque también lo fue en el resto del Estado), precisamente por haber resistido hasta el último momento. Los tribunales de guerra, los interrogatorios en comisarías y centros habilitados al efecto y las ejecuciones sumarias y extrajudiciales se sucedían a ritmo frenético, siendo el número de mujeres detenidas, torturadas y asesinadas altísimo, precisamente por haber participado activamente en la defensa de la ciudad. Muchas siguieron la lucha en la clandestinidad, organizando la resistencia; precisamente aquí se creo la "Unión Femenina de Valencia", grupo pionero en la ayuda pro-presos, creado en las colas de las puertas de la cárcel La Modelo, extendiéndose luego por toda España. Organizaban manifestaciones, recogían fondos para ayudar a los presos y presas, organizaban fugas, escondían a perseguidos y pasaban fugados por la frontera. También fueron las responsables de los principales puntos de apoyo a la guerrilla, actividades que las convertían en objeto de detención, fusilamiento y toda clase de violencias, como la aplicación del "pacto del hambre", consistente en no dejar que recibiesen ningún tipo de ayuda o asistencia, condenándolas a ellas y a sus hijos a la miseria más absoluta, muriendo de hambre, desnutrición o enfermedades oportunistas, pasando a ocupar un espacio en la fosa común. Sobre estos episodios de terror y represión aún hoy hay un muro de silencio y se sabe que mucha documentación ha sido destruida.
Para las mujeres de mi generación, que somos las herederas de su historia, la lucha de las republicanas y resistentes antifranquistas ha sido el referente en el que nos hemos apoyado en nuestra propia lucha contra la dictadura y por la libertad. Ellas nos enseñaron con su ejemplo a resistir y a seguir adelante, y también a luchar por nuestra propia dignidad personal, para hacernos merecedoras de su legado. A fin de cuentas ellas lucharon y murieron para que heredásemos un mundo más libre, más digno y más igualitario.
* Amparo Salvador Villanova es presidenta del Fòrum per la Memòria del País Valencià. Este artículo fue publicado originalmente en la versión escrita de la Revista Pueblos en su número 34, de Septiembre de 2008.

lunes, 20 de octubre de 2008

Contra EpC en inglés

Esta tarde a las 19h, frente la Delegación del Gobierno Valenciano, en La Casa de las Brujas tendrá lugar la concentración contra la Educación para La Ciudadanía en inglés.
Por el respeto a la educación
Por el respeto a la educación para la ciudadanía.
Por el respeto a la escuela pública.
Acude.

viernes, 17 de octubre de 2008

Semana contra la pobreza

Que nadie espere que el precio de la vivienda baje un 30% o un 40% porque, antes de eso, se lo regalo al banco.
Guillermo Chicote- Presidente de la Asociación de Promotores y Constructores de España-
Leí que ya se comenta en algunos foros, al otro lado del Atlántico, lo bueno que sería el que los gobiernos comprasen el excedente de viviendas para destruirlas y mantener los precios de mercado. Al principio me quedé de piedra, pero enseguida caí en la cuenta de que eso es precisamente lo que se hace con la leche, la carne, el pescado, los cítricos o lo que haga falta. Juan Torres nos habla en cifras: los gobiernos europeos han puesto 2 millones de euros en un fin de semana para salvar el entramado financiero y no han sido capaces de poner 6.000 millones de dólares para luchar contra el hambre. No es una desgracia el hambre en el mundo, nos dice Juan, es un verdadero crimen organizado.
Menos mal que en este pueblo mío, PSOE, CL y Los Verdes, han declinado la invitación del Ayuntamiento para comer a costa de lo público en el evento de los tres cocineros. Gestos como estos que se multipliquen.

martes, 14 de octubre de 2008

¿Dónde está la izquierda?

Me ausento de este espacio durante veinticuatro horas, no por necesidad de descanso o falta de asunto, simplemente para que la última crónica se mantenga un día más en el lugar en que está. No estoy seguro de que lo merezca por la forma en que dije lo que pretendía, sino para darle un poco más de tiempo mientras espero que alguien me informe donde está la izquierda…
Hace alrededor de tres o cuatro años, en una entrevista a un diario sudamericano, creo que argentino, entre la retahíla de preguntas y respuestas solté una declaración que inmediatamente supuse que iba a causar agitación, debate, escándalo (hasta este punto llegaba mi ingenuidad), comenzando por las huestes locales de la izquierda y a continuación, quien sabe, como una onda que se expandiera en círculos, en los medios internacionales, tanto políticos, sindicales o culturales que de la dicha izquierda son tributarios. En toda su crudeza, sin escamotear su propia obscenidad, la frase, puntualmente reproducida por el periódico, era la siguiente: "La izquierda no tiene ni puta idea del mundo en que vive". A mi intención, deliberadamente provocadora, la izquierda así interpelada, respondió con el más gélido de los silencios. Ningún partido comunista, por ejemplo, empezando por aquel del que soy miembro, salió a la palestra para rebatir o simplemente argumentar acerca de la propiedad o la falta de propiedad de las palabras que pronuncié. Con mayor razón, tampoco ninguno de los partidos socialistas que se encuentran en los gobiernos de sus respectivos países, pienso, sobre todo, en los de Portugal y España, consideró necesario exigir una aclaración al atrevido escritor que había osado lanzar una piedra al putrefacto charco de la indiferencia. Nada de nada, silencio total, como si en los túmulos ideológicos donde se refugian no hubiese nada más que polvo y telarañas, como mucho un hueso arcaico que ya ni para reliquia serviría. Durante algunos días me sentí excluido de la sociedad humana como si fuese un apestado, víctima de una especie de cirrosis mental que provocaba que no diera pie con bola. Llegué a pensar que la frase compasiva que andaría circulando entre los que así callaban sería más o menos ésta: "Pobrecillo, ¿qué se podría esperar de él con esa edad?" Estaba claro que no me encontraban opinante con la estatura adecuada.
El tiempo fue pasando, pasando, la situación del mundo complicándose cada vez más, y la izquierda, impávida, seguía desempeñando los papeles que, en el poder o en la oposición, les habían sido asignados. Yo, que mientras tanto había hecho otro descubrimiento, el de que Marx nunca había tenido tanta razón como hoy, supuse, cuando hace un año reventó la burla cancerígena de las hipotecas en los Estados Unidos, que la izquierda, allá donde estuviera, si todavía le quedaba vida, abriría por fin la boca para decir lo que pensaba del asunto. Ya tengo la explicación: la izquierda no piensa, no actúa, no arriesga ni una pizca. Pasó lo que pasó después, hasta lo que está ocurriendo hoy, y la izquierda, cobardemente, sigue no pensando, no actuando, no arriesgando ni una pizca. Por eso no es de extrañar la insolente pregunta del título: "¿Dónde está la izquierda?" No doy albricias, he pagado demasiado caras mis ilusiones.
José Saramago
La banca sigue ganando más y,que yo sepa, en el plan intervencionista no se ponen límites a las ganancias de los altos ejecutivos.

viernes, 10 de octubre de 2008

Prestigiosos restauradores

La Concejalía de Cultura del Excelentísimo Ayuntamiento de Orihuela invita a una Cumbre Gastronómica que contará con la participación de prestigiosos restauradores.

Toda la vida la mujer en la cocina haciendo realidad el milagro de la multiplicación de los panes y ahora resulta que no está en las Cumbres culinarias. Cumbre, cumbre... Cumbre de alcaldes por el agua, cumbre de alcaldes para la cultura, cumbre de países ricos... Nada que ver una cumbre con un encuentro, nada que ver una cumbre con un llano. El llano en llamas. Qué trampa es el lenguaje y qué ufanos se quedan con los emblemas de los ayuntamientos estampados en papel caro que invitan a lo más alto, a la cumbre... de hombres, por supuesto.
Reivindico una Concejalía de la Mujer que luche porque no vengan tres cocineros-restauradores a enseñarnos de cocina.
Reivindico una concejala de Cultura mínimamente formada en género.
Reivindico unos medios que ayuden a destapar la trampa que se esconde tras el hecho de que de ochos grandes modistos españoles sólo sea mujer Ágata Ruiz de la Prada. Caramba, qué coinsidensia, que dirían Les Luthiers.

domingo, 5 de octubre de 2008

Cristina Manrique, Rafael Martí, Agustín Navalón

En el Día Mundial del Docente quiero expresar mi adhesión, en todos los términos que se planteen, y mi enorme respeto a Cristina Manrique (profesora de inglés) , Rafael Martí (profesor de filosofía) y Agustín Navalón por su negativa a impartir EpC.
El pasado 17 de mayo ya dije en este blog lo que pensaba con respecto a la normativa impuesta para impartir esta materia en la Comunidad Valenciana. Me asquea hasta tal punto este tema que quisiera no pensar en él, no pensar en la ineficacia de un gobierno que ha sido capaz de burlarse así de la educación y en la lentitud de otro que permite esta aberración sin más compromiso que una rueda de prensa. La bola ha crecido, claro, pero Cristina, Rafael y Agustín han alzado un NO que nos dignifica a todas y a todos como enseñantes, un No que nos recuerda que somos algo más que funcionarias al servicio de la sinrazón, un No que nos compromete- si es que nos queda algo de decencia- a sostenerlos en esta decisión que, de ninguna manera, debe costarles ni un ápice más de lo que podamos cargar los demás.
Mi respeto también a la asociación de inspectoras e inspectores que se niegan a expedientar.

miércoles, 1 de octubre de 2008

Carmen Sarmiento

Mañana jueves, a las ocho y cuarto en la sala de conferencias de la CAM tendremos el placer de escuchar a Carmen Sarmiento. Es una de las mujeres más comprometidas, rotundas y claras que existen en nuestro país. Su trabajo en favor de las personas más desfavorecidas habla de su dimensión humana y su valentía. La conferencia versará sobre la mujer, el sur de todos los nortes, el sur del hombre, el sur del mundo... Así nos define.
Importa mucho nuestra presencia, por ella, por nosotras y por todas.